Filón de Alejandría interpreta la oscuridad (γνóφος) donde Moisés encontró a Dios en el Ex 19 como el lugar de los pensamientos de Dios, una región donde no existen las formas materiales (De posteritate Caini 14-15; De mutatione nominum 7). El verdadero ser de Dios es invisible y está sobre todo lugar …
Las reflexiones filósoficas de Clemente de Alejandría sobre Dios se encuentra principalmente en el Libro V del Stromateis. «Porque Dios del Universo, quien está por encima de toda habla y todos los conceptos, no puede nunca ser circunscrito a las palabras, por ser inefable a través de su poder» (Strom V, 65; Platón …
Ya en el Protreptikos de Clemente de Alejandría, Dios y sus representaciones/ estatuas son noeticos no estéticos (Prot 4.51.6 [ANF 2,186]). «Mientras que todo lo que ha llegado a ser tiene una sustancia, [los seres noéticos] tienen una forma diferente y un cuerpo diferente al de los cuerpos de este mundo … Monogenes …
Los siguientes textos son fundamentales para entender como el lenguaje visionario cambia con Filón de Alejandría, para el cual el nous será fundamental, convirtiéndose en el link entre el antiguo misticismo judío y el consecuente misticismo cristianos. Comencemos con Opificio Mundi 70: «Y en una segunda etapa, después de remontarse [la mente o nous] como …
Antes de que Filón de Alejandría adoptase la idea del nous como aquella dimensión que puede acceder a la visión de Dios, existían varías imágenes, especialmente en la literatura apocaliptica, y luego en las Hejalot, que se referían a esta facultad de acceder a las realidades divinas. Una de ella …
La boda entre Jesús y su pueblo no estará completa hasta el final de los tiempos. Tal como el Gn comienza con la boda entre Adán y Eva, el Ap cierra la historia con la boda entre Jesús y su pueblo cuando exista unos nuevos cielos y una nueva tierra (Ap …
La «hora» en el Evangelio de Jn es el tiempo de la pasión y muerte de Cristo: «Ahora mi espíritu está agitado, y, ¿qué voy a decir? ¿Que mi Padre me libre de esta hora? No; que para eso he llegado a este trance. Padre, da gloria a tu Nombre. Vino una …
Vamos a revisar algunos textos armenios que dicen relación con la pérdida de la capacidad de pensar y la consecuente idolatria. En «Matenadaran amuleto 116» leemos: «Y nosotros [los demonios] envidiamos su honor [de Adán] y le dimos de comer la fruta //55// que Él la había ordenado no comer, y nosotros le sacamos del …
Desde una perspectiva veterotestamentaria, Dios se presenta como el novio del pueblo de Israel. La unión definitiva entre el novio y su prometida se realizará al final de los tiempos que vendrían a ser como una boda divina. En palabras de Os 2,14-15: «Pero he aquí que yo la atraeré y la …
Heracleón fue quizás el más temprano de los interpretes del cuarto evangelio. Así, el interpreta a la mujer samaritana en el pozo (Jn 4,5-42) como un ejemplo de conversión a la fe cristiana valentiniana. Y es que en la medida que ella va conversando con Jesús descubre que las aguas vivas …
