Entre los numerosos ejemplos que confirman la relación entre el temor, la adoración y la teofanía consideremos Gn 3,8 cuando la primera pareja, luego de haber desobedecido el mandamiento divino, escucha los pasos de Dios y se esconden aduciendo más tarde la razón de este comportamiento: «Te he oído andar …
San Isaac el Sirio escribe sobre la necesidad de pensar de manera reiterada en la propia muerte: «Prepara tu corazón para cuando partas. Si eres sabio, esperarás este momento cada hora. Cada día debes decirte a ti mismo: «Mirad, el mensajero que viene por mi está a la puerta. ¿Por qué estoy …
Teodoreto de Cyrruhs escribe sobre la vida de monjes sirios en su Historia Religiosa en el 440. En el capítulo XXI advierte que los errores de Marción se habían desiminado por la región y que incluso en el siglo V seguían activos. En este contexto comenta su visión sobre la serpiente: «Tan pronto como los …
Uno de los motivos más importante en el Ev.Felipe es la transformación del creyente al modo de Cristo como su contraparte celestial. Tal como se dice en el documento, después de la iniciación «la persona ya no es más [cristiana] sino que es Cristo» (67,26-27). Para entender este proceso transformativo tenemos que ver …
Ya desde muy temprano la ascensión corporal de Jesús a los cielos en Hch 1,9 o Jn 20,17 presentó problemas principalmente porque tales descripciones eran muy difíciles de entender en un contexto griego. Había que encontrar otra forma de explicar la ascensión «corporal» de Jesús. Una fórmula que se hiciese cargo de …
Para Filón de Alejandría Dios está más allá de todo lo que se puede describir, está más alla de este mundo. Concibir a Dios en términos humanos es «crearlo» a nuestra propia imagen, y es que nosotros no podemos «trascender» la manera propia que tenemos de pensar. No podemos proyectar …
Para Orígenes Dios el Padre es incorporeo (De Princ. 1.1.5), no generado (De Princ 1.2.6), trascendente, verdaramente Uno (De Princ 1.1.6), verdaderamente Dios (Comm.in Joh 2.2-3). Cristo, a su vez, es la imagen perfecta del Padre (De Princ. 1.2.6, 13) del cual se puede discernir los diferentes aspectos de su …
La influencia neoplatónica en los padres de la Iglesia es bien conocida. La figura de Plotino es importante al momento de comparar su idea de la divinidad con la de los primeros filósofos cristianos. Desde lo exterior, Plotino comparte una ascetismo corporal riguroso con los monjes cristianos: no se preocupaba de su …
La «herejía» de los dos poderes en el cielo, si bien tiene raíces en el judaísmo del segundo templo donde era una opinión más (y posiblemente bien mayoritaria), pasó a constituirse en una corriente a combatir en el rabinismo, especialmente porque se identificaba con el crecimiento amenazante del cristianismo. Esta situación nos puede …
Una lectura tipológica del Antiguo Testamento ordena los eventos fundamentales de la historia de Israel en torno al pacto entre Yahvé y su pueblo elegido, a través de los cuales Yahvé promete, si el pueblo es fiel, guiarlos a la tierra prometida donde su descendencia será numerosa, vivir una larga …
