En el cambio de era se desarrolló un rico entendimiento sobre el Jardín del Edén. La literatura rabínica y la apócrifa (Enoc) ayudaron a entender el Paraíso como un símbolo que implica el principio y el final (escatología) del tiempo. Respecto a la ubicación del Paraíso, los LXX traduce el …
Hemos visto en dos entradas distintas el concepto de impureza en general y el de impureza ritual. En la presente veremos algunas notas de la impureza moral. La impureza moral es resultado de una conducta inmoral que incluyen actos sexuales, como por ejemplo Lv 18,24-30; idolatría como en Lv 19,31 …
El hombre no puede acercarse sin más a la Santidad divina (su Nombre o Gloria) que yace en el templo. Sería como si nos acercasemos al sol. Simplemente seríamos disueltos. Es necesario que se encuentre purificado. La pureza implica la condición apropiada para acercarse al misterio. Ya hemos visto en …
Como hemos visto en otras entradas, existe en la tradición judía una tención entre un Dios no puede ser contenido por ningún templo y su deseo de habitar en uno. La tención entre la inmanencia y la trascendencia de Dios. Leemos: «¿Podría Dios en realidad habitar en la tierra? ¡Si los …
En los profetas encontramos distintas voces en relación al templo. Profetas como Isaías (6) han contemplado la realeza y poder de Dios en el santuario a través de una visión donde es purificado para proclamar los oráculos divinos. Tanto el juicio como la santidad vienen de Dios, y precisamente a …
Dios habita en medio de su pueblo. Dios camina con su pueblo. Dios no habita en ningún lugar en particular. Como dice la profecía de Natán: «Esto dice Yavé: ¿Así que tú me vas a construir una casa para que habite en ella? Desde el día en que saqué a …
Para entender la actitud profética de Jesús en relación al templo es bueno tener en consideración a Jr 7, 9-14: ¿De modo que roban, matan, cometen adulterio, juran en falso, queman incienso a Baal, siguen a dioses extranjeros y desconocidos, 7,10: y después entran a presentarse ante mí en este templo que …
La comparación de Jesús con su contemporáneo Yohanan Ben Zakkai en relación al templo ilumina la actitud del primero. Este Yohanan era el más conocido discípulo de las escuelas de Hillel y de Shammai (mAbot 2,8 y JNed 5,39b). Jesús y Yohanan eran de Galilea y ambos sufrieron por la fría recepción …
La relación de Jesús con el templo de Jerusalén es más ambigua de lo que aparece a simple vista. Así en Mc 14,1-2 se dice que los jefes de los sacerdotes y los escribas planeaban la forma de matar a Jesús, pero no se decidían hacerlo durante la Pascua por …
En una entrada anterior introducimos el concepto de la impureza ritual y ahora me gustaría profundizarlo. La impureza ritual dice relación especialmente con Lv 11-15 y Nm 19. En otras palabras, la impureza es el resultado del contacto con un número de procesos y substancias naturales como el nacimiento (Lv …