Es importante considerar los siguientes textos cuando hablamos de las cualidades divinas en Adán (imagen de Dios) que luego se ven en otros héroes como Enoc, Abraham, Moisés, etc. La primera y más evidente es que Adán fue creado a imagen de Dios. Esto hace que en la VidAd cuando Miguel reúne …
Hemos visto en dos entradas distintas el concepto de impureza en general y el de impureza ritual. En la presente veremos algunas notas de la impureza moral. La impureza moral es resultado de una conducta inmoral que incluyen actos sexuales, como por ejemplo Lv 18,24-30; idolatría como en Lv 19,31 …
Como es conocido, la figura de Moisés es muy importante para la primera mística cristiana hasta los padres de la Iglesia. Veamos cómo interpreta este texto Dionisio el Areopagita en MT I.3, 1000C-1A: «A Moisés se le ordena, en primer lugar, purificarse a sí mismo, y entonces a separarse…y, después …
Muchas de las expresiones que caracterizan a Dios en el A.T., y especialmente en la apocalíptica, están presentes en Dionisio, es el caso de la gloria, luz, el fuego, el trono, la corte celestial etc. (1Re 8; Is 6; Ez 1; 9-11; 43; Dn 7; 1En; 2En; Ap 4-5; 21-22; …
La experiencia fundante del cristianismo primitivo fue de tipo religiosa. Así, por ejemplo, en 1Cor 15, 6 San Pablo nos dice que, una vez que Cristo resucitado se apareció a Pedro y a los doce, lo hizo a más de quinientas personas. Ahora bien, ¿qué significa esta “aparición” a las …
El problema del origen del mal no se cuestiona de manera metafísica en la Biblia. El mal es el resultado de la elección del hombre, siempre deformada a partir del pecado de Adán como dice Gn 6,5: «Jehová vio que la maldad del hombre era mucha en la tierra, y …
En muchos comentarios se señala que el capítulo 71 de las Parábolas de Enoc es un agregado de un escriba posterior. Y es que el contenido con relación al Hijo del Hombre como ser celestial que se identifica con Enoc tendría claras reminiscencias cristianas. Y es que en las Parábolas …
Hablando sobre la distancia entre Dios y el hombre Sn Macario de Egipto (o pseudo-Macario) dice: «El uno es Dios, el otro no es Dios; el uno es el Señor, el otro es un siervo; el uno es el Creador, el otro es la creatura…y sus naturalezas no tienen nada …
The book explores transferals of the theophanic attributes of the divine glory from God to Jesus in the synoptic gospels through the spectacles of the so-called “two powers in heaven traditions.” The application of the two powers terminology to early Christian texts is regarded by some as an anachronistic application …
El hombre no puede acercarse sin más a la Santidad divina (su Nombre o Gloria) que yace en el templo. Sería como si nos acercasemos al sol. Simplemente seríamos disueltos. Es necesario que se encuentre purificado. La pureza implica la condición apropiada para acercarse al misterio. Ya hemos visto en …