En la Biblia se ven los regazos de una batalla intelectual con las culturas adyacentes como las Ugariticas y Acadia sobre el origen del mal. En estas se afirmaba la existencia de creaturas primigenias, verdaderos monstruos, que se relacionaban con el mal y el caos (Gn 1,21; Is 27,1; 51, 9; …
El demonio en el Ap aparece como una figura heredera de la tradición judía, esto es un ser subordinado a Dios, aunque con rasgos claramente de su época, esto es, con mayor independencia. Al mismo tiempo se le adujican varias características que se predican de Dios. En Ap 2, 10 …
El apofatismo (o teología negativa) está muy extendido entre los padres de la Iglesia. Así, por ejemplo, Clemente de Alejandría en Stromata V,2 (P.G. IX, 109ª) dice que podemos acceder a Dios no en lo que Éste es, sino en lo que no es. Es interesante que esta misma idea …
Una obra de los seguidores de Simón de Samaria que ha sobrevivido hasta hoy y que nos permite entrever el pensamiento de uno de los primeros gnósticos es la «Gran Declaración». Su metáfisica todavía es relativamente simple: «A vosotros, entonces, hablo lo que hablo y escribo lo que escribo- este mismo …
Como hemos visto en otras entradas, existe en la tradición judía una tención entre un Dios no puede ser contenido por ningún templo y su deseo de habitar en uno. La tención entre la inmanencia y la trascendencia de Dios. Leemos: «¿Podría Dios en realidad habitar en la tierra? ¡Si los …
En los profetas encontramos distintas voces en relación al templo. Profetas como Isaías (6) han contemplado la realeza y poder de Dios en el santuario a través de una visión donde es purificado para proclamar los oráculos divinos. Tanto el juicio como la santidad vienen de Dios, y precisamente a …
Dios habita en medio de su pueblo. Dios camina con su pueblo. Dios no habita en ningún lugar en particular. Como dice la profecía de Natán: «Esto dice Yavé: ¿Así que tú me vas a construir una casa para que habite en ella? Desde el día en que saqué a …
De acuerdo a la temprana interpretación de Is 14 el pecado de Satán de acuerdo a Is sería la arrogancia u orgullo de hacerse dios. En el origen, sin embargo, estamos frente a un texto político que juega con la burla (masal): «te burlarás así del rey de Babilonia» (Is 14,4). …
Las cualidades que se predican de Dios en la literatura apocalíptica se caracterizan por definir a la divinidad al mismo tiempo que adquieren independencia de la misma. La analogía que me parece más apropiada es la terminología posterior de las «energías divinas». Estas emanan de Dios, de alguna manera lo …
Siguiendo con la discusión entre los sabios Hillel el viejo y Shamai, de la generación precedente a la de Jesús, vale la pena ver el tratado de Beitza (16a) en lo referente a la preparación del sábado. Se ha enseñado: Ellos dicen de Shamai el viejo: Todos sus días el comía en …