El viaje celestial de Allogenes continúa más allá de Barbelo. Esta segunda etapa supone una realidad cosmológica que no estaba presente en escritos gnósticos más antiguos como el Apócrifo de Juan. Recordemos que en este escrito nada media entre el Espíritu Invisible y Barbelo. En Allogenes, entre el Espíritu Invisible …
La idea de la divinidad como una serie de emanaciones (eones) que emergen del Gran Espíritu, Padre, o Silencio en la literatura gnóstica no es sólo una especulación filosófica, es también una praxis religiosa. En escritos como Allogenes, Las tres estelas de Set, Zostrianos, y Marsenes encontramos como el vidente …
Personalmente no comparto con aquellos que dicen que cuando Pablo habla que fue arrebatado al tercer cielo (2Cor 12, 2) o paraíso (2Cor 12,4) está hablando de una experiencia mística fallida. El argumento fundamental estriba en que en el tiempo de Pablo generalmente se entiende el cosmos como compuesto de …
He estado leyendo un artículo de C.Fletcher-Louis llamado “The High Priest as Divine Mediator in the Hebrew Bible: Dan 7,13 as a Test Case”…me gustaría recalcar las ideas que he subrayado. Recordemos que en la visión del profeta se contemplan «cuatro animales enormes, diferentes entre sí, que emergieron del mar» (Dn …
La divinidad en los sistemas gnósticos se entiende como una fuente o emanación desde el silencio de las teologías negativas hacia la personificación de distintos cualidades que configuran el pleroma o totalidad. Los eones que emanan del Padre, se entienden menos perfectos, en la medida que se alejan de éste. …
En el capítulo 28 del Génesis se describe el lugar de la visión de Jacob como “terrible”,“casa de Dios y Puerta del Cielo” (28,17). La visión se expresa en la siguiente manera: “una escalinata, plantada en tierra, tocaba con el extremo el cielo. Mensajeros de Dios subían y bajaban por …
El dialogo ecuménico urge, es necesario para la convivencia, es importante para testimoniar que el evangelio tiene sentido. Al mismo tiempo es tan difícil, tan lleno de ribetes y sensibilidades. El pasado 14 de Enero se celebró en la Iglesia Católica de Novosibirsk la anual oración por la unidad de …
Cuando he colocado entradas sobre Pablo siempre he tratado de entenderlo como un judío circunscrito a la temprana mística judía-cristiana. Su carácter judío es tan obvio como lo es el constatar que en ninguna parte se define como cristiano. Esto porque quizás ni siquiera esa denominación existía en su tiempo. …
He estado leyendo The Jewish Annotated New Testament con mucho agrado, especialmente por las perspectivas iluminadoras con que aborda los textos. Respecto a la Ley hay un artículo muy interesante de Jonathan Klawans (p.515-517) quien parte reconociendo que la Ley es hasta hoy un tema difícil de tratar en el …
En el Apócrifo de Juan, la imagen del Dios invisible (o Sofía superior) es llamada también el Primer Hombre, Suprema Inteligencia, Pensamiento implícito, sin embargo su nombre más indicativo es el de Barbelo. Este nombre es el más indicado porque significa en siriaco Dios en cuatro, precisamente porque contiene en …