Ya hemos dicho que para San Efrén el árbol de la vida simbolizaba el Santo de los santos, mientras que el árbol del conocimiento era el velo que separaba el Santo de los santos con los otros atrios del templo. Era como la puerta que conducía al árbol de la vida (III.13). El haber comido del árbol …
En el cambio de era se desarrolló un rico entendimiento sobre el Jardín del Edén. La literatura rabínica y la apócrifa (Enoc) ayudaron a entender el Paraíso como un símbolo que implica el principio y el final (escatología) del tiempo. Respecto a la ubicación del Paraíso, los LXX traduce el …
Como es conocido, la figura de Moisés es muy importante para la primera mística cristiana hasta los padres de la Iglesia. Veamos cómo interpreta este texto Dionisio el Areopagita en MT I.3, 1000C-1A: «A Moisés se le ordena, en primer lugar, purificarse a sí mismo, y entonces a separarse…y, después …
Muchas de las expresiones que caracterizan a Dios en el A.T., y especialmente en la apocalíptica, están presentes en Dionisio, es el caso de la gloria, luz, el fuego, el trono, la corte celestial etc. (1Re 8; Is 6; Ez 1; 9-11; 43; Dn 7; 1En; 2En; Ap 4-5; 21-22; …
Hablando sobre la distancia entre Dios y el hombre Sn Macario de Egipto (o pseudo-Macario) dice: «El uno es Dios, el otro no es Dios; el uno es el Señor, el otro es un siervo; el uno es el Creador, el otro es la creatura…y sus naturalezas no tienen nada …
El apofatismo (o teología negativa) está muy extendido entre los padres de la Iglesia. Así, por ejemplo, Clemente de Alejandría en Stromata V,2 (P.G. IX, 109ª) dice que podemos acceder a Dios no en lo que Éste es, sino en lo que no es. Es interesante que esta misma idea …
Hay un pasaje de San Ambrosio que considero importante para explicar cómo el bautismo de Jesús al modo de la kenosis de la divinidad. Haciendo una analogia a las aguas que sanaron de la lepra a Naaman con las aguas del Jordán, el santo señala que «las aguas no sanan si el …
Siguiendo el modelo de Cirilo de Alejandría, varios autores asociaron la inmersión de Jesús en las aguas del Jordán como el modelo de la obediencia divina, la santificación de la naturaleza humana en Cristo en la medida que desciende obediente al mundo de los hombres. El descendera a las aguas es, …
Ya hemos mencionado en muchas entradas como en torno al cambio de era el misterio de Dios se comienza a definir como «incognosible». Este misterio divino más allá de cualquier capacidad humana tiene raíces bíblicas, sobre todo cuando se menciona al Dios escondido como en Is 45,15: «Cierto, tú eres un dios oculto, el Dios …
San Isaac el Sirio escribe sobre la necesidad de pensar de manera reiterada en la propia muerte: «Prepara tu corazón para cuando partas. Si eres sabio, esperarás este momento cada hora. Cada día debes decirte a ti mismo: «Mirad, el mensajero que viene por mi está a la puerta. ¿Por qué estoy …
