Los vestidos del sumo sacerdote es un tema teológico importante para entender las especulaciones sobre los mediadores entre Dios y los hombres en el judaísmo del segundo templo. Un texto importante es ben Sira 49,15-50,26 (Eclesiástico) en su versión hebrea. Leemos en 50,1 que se describe al Sumo Sacerdote Simeón, …
En dos entradas hemos descritos los vestidos del sumo sacerdote en el templo de Jerusalén (ver: los vestidos del sumo; dos, ). Ahora comenzaremos a profundizar en el significado teológico de estos y en las consecuencias que tienen en el estudio de la primera cristología. El primer documento a estudiar es …
La figura del sumo sacerdote del templo de Jerusalén es fundamental para entender el desarrollo de cristológico en las primeras comunidades cristianas. El sumo sacerdote no sólo mediaba entre el pueblo y Dios, sino que de alguna manera encarnaba la creación, la condición adámica y la sabiduría divina. Es muy …
He estado leyendo un artículo de C.Fletcher-Louis llamado “The High Priest as Divine Mediator in the Hebrew Bible: Dan 7,13 as a Test Case”…me gustaría recalcar las ideas que he subrayado. Recordemos que en la visión del profeta se contemplan «cuatro animales enormes, diferentes entre sí, que emergieron del mar» (Dn …
Filón de Alejandría afirma sin tapujos la enorme transcendencia de Dios, que descansa en su absoluta simplicidad, y que funda la insalvable distancia entre éste y el hombre. «El increado no se parece a ninguna de las cosas creadas, sino que las trasciende tan completamente que incluso la inteligencia más penetrante está …
Las figuras mediadoras-sacerdotales en la Asunción de Moisés (apócrifo judío escrito hacia el año 10 de nuestra era) revelan un prototipo que veremos presente en la primera reflexión cristológica. Como sumo sacerdote, Moisés se presenta como aquel que ha tomado sobre sí mismo el sufrimiento del pueblo y que ha profetizado …
Filón de Alejandría ocupa varias fórmulas para referirse al Logos: la imagen de Dios (Sobre las leyes especiales I. 81; Sobre los sueños I. 239); la Alianza (Sobre los sueños I.237); Sello del Universo (Sobre el vuelo 12; Sobre los sueños II.45); el antecedente de todo lo que ha llegado …
La maldición de la higuera en Mc 11,12-14. 20-24 tiene varias particularidades. A diferencia de la parábola lucana, donde la destrucción del árbol es diferida por un año, la versión marcana y mateana versan sobre un milagro donde efectivamente Jesús seca a la higuera. En ninguna otra parte del Evangelio …
En el último tiempo he dedicado varios blogs al tema del sumo sacerdocio como encarnación de la gloria de Dios. Aquí va un dibujo y un video con las vestimentas del sumo sacerdote. Estos materiales visuales hacen más imaginable de qué estoy hablando.
La bendición del sumo sacerdote zadokita en 1QSb 4,22-28 ofrece un muy buen ejemplo de cómo el sumo sacerdote encarna la Gloria de Dios en el contexto litúrgico del Templo. Esta bendición junto con la del príncipe mesías real de 5, 20-29 constituyen el climax de esta colección. En la …