Una de las aproximaciones a la relación entre el Templo de Jerusalén y el Jardín del Edén es a través de la idea bíblica de la pureza sexual. Una vez que Adán conoce a Eva y exclama su satisfacción (Gn 2,23) el texto concluye con una fórmula matrimonial: el hombre …
Algunos textos apócrifos contemplan la posibilidad de la transformación de Satán en apariencia de bien. En la versión armenia de La Vida de Adán y Eva 9,1-2 leemos que una vez muerto el primer hombre y cuando los dieciocho días de lamento se completaron, Satán tomo la forma de un …
Uno de los elementos que tenemos que estudiar cuando analizamos las consecuencias del primer pecado es la dieta de los primeros padres, esto es, el alimento que en adelante tendrán que “soportar” Adán y Eva. De acuerdo a J en el paraíso la pareja se alimentaba de todos los frutos …
La caída de Adan, en la Cueva de los Tesoros, no es sino el arquetipo de la definitiva, esto es cuando los descendientes de Set desciendan de las inmediaciones del paraíso atraídos por la música, el baile, los adornos, y las mujeres. La discusión de fondo en este período versaba …
El Jardín del Edén se refleja, como en un espejo, con el mundo venidero del fin de los tiempos. Ambos representan la condición humana ideal. A esta se llega (o se recupera) a través de tres maneras. La primera es a través de la acción redentora del mesías. Varios textos …
En una entrada anterior veíamos como se relacionan el relato de la creación y caída del hombre con el relato de Moisés en elSinaí y la desobediencia del pueblo. Esta misma relación la encontramos en el Targum Neofiti al Gn 3,22, donde, además, vemos cómo la promesa hecha a Adán …
La mortalidad como consecuencia del primer pecado está atestiguada en varias fuentes apócrifas, mencionemos la Vida de Adan y Eva donde la inmortalidad se relaciona con el aceite que emana del árbol de la vida. Este portento le es negado por lo ángeles a Set quien espera con éste sanar …
En este blog la cristología adámica ha concentrado muchas entradas, y es que, como hemos visto, el cristiano está llamado a reflejar la gloria divina creyendo en el segundo Adán, Cristo, exaltado a la derecha del Padre (aquí y aquí). Como hemos visto en una entrada anterior, en siglos posteriores …
Algo más sobre las características adámicas previas al pecado, o lo que es lo mismo, el significado místico de la imagen y semejanza del hombre con Dios. Filón de Alejandría habla que los primeros hombres estaban dotados con un cuerpo muy grande y las magnitudes de un gigante (QG 1.32). …
La Cueva de los Tesoros es un apócrifo cristiano presumiblemente escrito entre el final del siglo II y el principio del III, aunque su compilación final transcurrió en algún momento de este siglo III. Es un texto que nace en un ambiente judeo-cristiano dentro de la cultura asirio-babilónica. La obra …