En el Apócrifo de Juan, la imagen del Dios invisible (o Sofía superior) es llamada también el Primer Hombre, Suprema Inteligencia, Pensamiento implícito, sin embargo su nombre más indicativo es el de Barbelo. Este nombre es el más indicado porque significa en siriaco Dios en cuatro, precisamente porque contiene en …
En la cabeza de la jerarquía divina del Apócrifo de Juan se encuentra el Padre Desconocido de quien no se puede predicar nada. Ahora bien, fijémonos que el supremo se contempla en la luz que lo rodea, que es la fuente de las aguas vivas…Él contempla su propia imagen reflejada …
La idea de un Dios inconmensurable, totalmente Otro, radicalmente desconocido para el hombre no es solamente griega. Pablo habla de una sabiduría, no de este siglo, ni de los príncipes de este siglo, que se deshacen, sino de una sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios …
En el Evangelio de María se explica la naturaleza y origen del pecado a través del proceso del encarcelamiento del alma en la materia. Cuando el alma descendió a un cuerpo material, lo hizo a través de la tentación y la turbación. La materia engendró una pasión que no posee …
En el Evangelio de Felipe el drama divino se refleja en el humano, y ambos han de ser redimidos en términos similares. Expliquemos el punto a través del mismo evangelio: Mientras Eva estaba con Adán, no existía la muerte. Cuando ella se separó de él, sobrevino la muerte. Si vuelve …
El descenso de una divinidad a la tierra, el cumplimiento de su misión, y su retorno a su lugar de origen, es un patrón que encontramos no sólo en la historia del Logos (Jesús) en el cuarto evangelio, sino que es también el caso del mito greco-romano de Mitra, quien …
Uno de los temas que más se repiten en la temprana mística judeo-cristiana es la perdida de la gloria divina de Adán tras el pecado y que el judío o cristiano está llamado a recuperar. A este tema le he dedicado varias entradas. En el apócrifo de La vida de Adán y Eva, …
La Carta de Pedro a Felipe es una paráfrasis gnóstica de Lc 24-Hch 8. En esta obra Pedro es el origen de la predicación llena del Espíritu Santo de los apóstoles y tiene como finalidad la lucha contra los arcontes. A pesar de ser llamada carta no guarda las características …
¿Qué se entendía por resurrección en los primeros siglos de cristianismo? Ya he colocado varias entradas respecto al tema. Si no existía un consenso entre las distintas corrientes judías, menos podría existir cuando el cristianismo comenzó a ser fuertemente influenciado por tendencias griegas. En el Tratado sobre la resurrección esta …
El Segundo Apocalipsis de Santiago es un discurso gnóstico de revelación que consta de dos partes: el discurso de revelación y la narración del martirio de Santiago. El discurso de revelación es el que supuestamente pronunció Santiago el justo, en Jerusalén y que puso por escrito Mariem, probablemente María Magdalena …