Volvemos al significado simbólico de los vestidos del sumo sacerdote (aquí, aquí, aquí y aquí) de acuerdo al De Vit. Mos. II, 131-135. En estos números se nos recuerda que la tiara sumo sacerdotal ubica a este personaje por sobre reyes. Tales son las enseñanzas que Moisés dio a conocer a través …
Continuando con el significado simbólico de los vestidos del sumo sacerdote (aquí, aquí, aquí , y aquí) de acuerdo a Filón llegamos a la coraza (Ex 28,16) que representa a la razón que se manifiesta en el universo, específicamente en las ideas arquetípicas de las cuales el mundo sensible está …
Estudiar las características que le atribuía Filón de Alejandría a los vestidos del sumo sacerdote nos permite entender un poco más el enorme poder simbólico (divino y humano) que recaía en este oficio (aquí, aquí y aquí). Hablando de la coraza (Ex 28,16) Filón dice que representa a la razón …
Hemos visto algunas entradas donde Filón de Alejandría explica el significado de los vestidos del sumo sacerdote (aquí y aquí) En De Vit. Mos. II, 122-123, explica como los cielos se ven representados en estos vestidos. Apoyados en razonables conjeturas, las consideraciones que siguen llevan a la conclusión de que el efod es símbolo del …
Ya hemos visto en varias entradas el significado de los vestidos del sumo sacerdote en Filón de Alejandría (aquí, aquí y aquí ). Profundizando en el mismo tema nos acercamos a otro texto significativo: De Vit. Mos. II 117-135. Los números 117-121 tienen paralelos con De Spec. Leg. I, 84-85.93-94 y De Migratione Abrahami …
Los vestidos del sumo sacerdote son fundamentales para entender su rol intermediario entre Dios y los hombres. El sumo sacerdote representa a la creación, la humanidad, la sabiduría, e incluso, la gloria de Dios. Ya hemos visto en otras entradas el significado de los vestidos sumo sacerdotales en la Carta …
Para Filón de Alejandría el Templo representa de alguna manera el universo y el sumo sacerdote, como el gran mediador entre Dios y los hombres. Respecto al templo como imagen del universo dice que el más elevado y el verdadero templo de Dios es, a no dudarlo, el universo todo, …
La influencia de la tradición sapiencial en el mito gnóstico es fuerte. Por ejemplo, consideremos la relación de Barbelo, como la primera emanación Dios en el Apócrifo de Juan, con la Sabiduría, quien es la primera criatura divina de acuerdo a la tradición sapiencial. En ambos casos, Barbelo y Sabiduría, el género es …
En varias entradas hemos visto qué entendía Filón de Alejandría acerca de la Sabiduría: era la esposa de Dios, Padre y Madre de los hombres, e hija de Dios. Estas ideas son fundamentales al momento de entender la teología de los dos poderes en el cielo en el judaísmo del …
La imagen veterotestamentaria de la sabiduría es fundamental para entender el desarrollo de la primera cristología cristiana y de la mística judía medieval. En el primer caso porque se aplicará a Jesús muchas características sapienciales que lo harán «pre-existente». En el segundo caso, porque el místico judío concentrará sus esfuerzos …