Lc 24, 36-49 nos narra una aparición de Jesús resucitado a los discípulos donde, por una parte, se enfatiza la realidad corporal de éste, quien come y es tocado por los suyos; y, por otra, se explica la pasión y la resurrección a la luz de las escrituras. En este …
En otras entradas hemos vistos algunos grupos religiosos que estaban presentes en el tiempo de Jesús como los fariseos y los saduceos. En esta entrada veremos otro grupo, los esenios. Las fuentes principales que nos proporcionan información acerca de ellos es Josefo y Filón de Alejandria. Sin embargo, también algunos …
En Mc 12,18-27 se nos presenta a Jesús discutiendo con los saduceos respecto a la resurrección de los muertos. Los saduceos, que no creían en ésta, exponen un problema práctico a partir de la aplicación de una norma de la Torah. Si una mujer ha estado casada siete veces, ¿de …
En la temprana mística judía, las especulaciones y experiencias sobre la corporalidad de Dios pronto se extendieron a su vice-regente en el cielo (el principal de los ángeles), Enoc-Metatrón, cuyo cuerpo era tan grandioso como el de Dios. En 3 Enoc 9 vemos cómo el cuerpo de Enoc, el justo …
Muy cerca del tiempo de Jesús, el cuerpo de Dios fue considerado fuente de visiones de carácter erótico. Estas visiones estarían también en el origen de la literatura mística judía de las Hejalot. El libro que estaría a la base de estas especulaciones y experiencias sería el Cantar de los …
Se suele pensar que el monoteísmo judío (concepto que deberíamos redefinir) en el tiempo de Jesús implicaba la prohibición de cualquier representación sensible de Dios. Esto es cierto sólo parcialmente. Existían grupos que se imaginaban, e incluso tenían visiones, del Dios de Israel con características humanas de dimensiones impresionantes. En …
Las discusiones en el tiempo de Jesús en relación al Templo no eran cuestiones sólamente teológicas. Eran cuestiones vitales que tenían que ver con el lugar y el tiempo adecuado para coordinarse con las esferas y seres celestiales para adorar adecuadamente a Dios. Es una cuestión más de experiencia que …
De nuevo estoy frente a esta pregunta que considero la cuestión del millón en los estudios del Nuevo Testamento. Esta vez me gustaría apuntar a un elemento que los evangelios repiten de distintas maneras: Jesús es el nuevo Moisés. Para poder vislumbrar cómo la identificación de Jesús con Moisés nos …
Como hemos visto en otras entradas, el Templo de Jerusalén, en los tiempos de Jesús, era fuente de inspiración visionaria. En relación a esta dimensión, las fuentes que contamos son el libro del profeta-sacerdote Ezekiel sobre todo en relación a las visiones del Trono-carro de Dios; la literatura del Qumran …
Si la resurrección de Jesús se entendió en un comienzo como la exaltación-transformación del justo-mártir cuando se eleva al seno del Padre, entonces ¿cómo es que los primeros cristianos fueron testigos del acontecimiento? En la Filocalia, ese compendio maravilloso de tempranos escritos ortodoxos, leemos la instrucciones del Pseudo Simeon para …