Si la resurrección de Jesús se entendió en un comienzo como la exaltación-transformación del justo-mártir cuando se eleva al seno del Padre, entonces ¿cómo es que los primeros cristianos fueron testigos del acontecimiento? En la Filocalia, ese compendio maravilloso de tempranos escritos ortodoxos, leemos la instrucciones del Pseudo Simeon para …
Una de las maneras como se entendió la resurrección de Jesús fue al modo de su transformación o exaltación una vez que asciende a los cielos. Para ello los primeros cristianos echan mano de las experiencias de aquellos que han contemplado a héroes bíblicos ya transformados cuando han subido a …
A pesar de que es difícil señalar qué elementos definen el gnosticismo (aquí hay una variedad enorme de opiniones), algunos de los más característicos los encontramos ya en el siglo I como esperando las circunstancias históricas propicias (personalmente creo que hacia el 110) para cuajar. Ideas relacionadas con la absoluta …
La literatura relacionada con los viajes celestiales en el judaísmo se presenta de manera continuada desde tempranos testimonios en la tradición de Enoc (algunos autores señalan aún Ez 1, Is 6, y algunos salmos) hasta el siglo XIX. En la antigüedad dos son los corpus literarios que presentan viajes celestiales: …
He estado leyendo este interesante artículo de A. Segal. Este autor ha sido para mi una verdadera fuente de inspiración, y lo he citado mucho en mi tesis. El cristianismo primitivo entendió la resurrección de Jesús como su transformación en una figura de origen divino, el Hijo del Hombre, tal …
Existe una clara relación entre la figura de Enoc en la obra del 3Enoc 1-16 y en las Similitudes (1Enoc 37-71). El ángel hóstil se llama en ambas obras Azaz´el (1 Enoc 54,5; 55,4; 69,2 // 3 Enoc 4,6; 5,9); Enoc asciende a los cielos en un carro como de …
Enoc es una figura enigmática que apenas aparece en algunos versículos del libro del Génesis (5,18-24), Filón no lo menciona nunca, y Josefo sólo brevemente una vez en Ant. 9.2.2. Sin embargo, y a partir del mito de Gn 6, 1-4, será la figura principal de una importante literatura apócrifa …
Una de las características de la literatura gnóstica es la libertad que tiene al momento de interpretar el libro del Génesis, especialmente los primeros tres capítulos. La creación no es ya una realidad de la cual Dios se complazca (Gn1), por el contrario, es el resultado de una divinidad menor, …
Una de las interpretaciones más tempranas sobre la muerte y exaltación de Jesús fue a través de la figura del Siervo de Isaías. Actualmente se discute entre los exégetas hasta qué punto esto es exacto. Personalmente creo que el texto de Is 53, junto con el Salmo 110, son de …
En Lc 9,58 Jesús le responde a un potencial seguidor: las zorras tienen guaridas y las aves del cielo, nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene donde recostar su cabeza (paralelo en Mt 8,20). El contexto de este dicho es el del profeta de Israel, y sus seguidores, rechazado …