Los párrafos que van desde & 198-268 de las Hejalot Rabbati describen diferentes circunstancias relacionadas con los viajes celestiales. Respecto al místico, éste es descrito echando mano de la imagen de la escalera de Jacob, así éste es un ser humano “que tiene una escalera en su casa sobre la …
Queridos amigos y benefactores,Espero que estén muy bien. Por estos lados siberianos la primavera ya ha llegado, lo que anima mucho el cuerpo y el alma. Todo se está poniendo verde, y las inmensas estepas se repletan de flores y de árboles frondosos. Es realmente bonito. Este último tiempo me …
En los Hejalot Rabbati encontramos una serie de himnos llamados Qedushah y de Alabanza (&152-197). Lo que caracteriza a estos himnos es el ser reflejo de las alabanzas y protocolos de la liturgia celestial. Al igual que los himnos Qudushah vistos anteriormente (&94-106), también estos himnos terminan con la cita …
El tercer apocalipsis que encontramos en el Hejalot Rabbati (&140-145) es el más mesiánico de todos. En éste Metatrón, el Príncipe de la presencia, le revela a Ismael el destino de la generación en al cual el hijo de David venga en términos apocalípticos: “Y allí será los gemidos entre …
El segundo apocalipsis presente en las Hejalot Rabbati (&130-138) presenta dos aspectos característicos. Por una parte, se responde a las preguntas que R. Ismael plantea a través de un peculiar sistema de cálculos. Así, por ejemplo, Cuando pregunta: “¿Puede ser revelado el fin de este reino malvado?”. Escucha una voz …
En el tratado de las Hejalot Rabbati encontramos tres apocalipsis de carácter más tradicional. En el primero (&122-126) vemos una revelación de Sasangi´el, el Principe de la presencia, a R. Ismael: “Dijo Rabi Ismael: Sesangi´el, el Príncipe de la presencia, me dijo: Mi amigo, siéntate en mi pecho y te …
Otra sección de las Hejalot Rabbati son los himnos de Qedushah (&94-106). ). Estos himnos comienzan con la alabanza diaria, al modo del templo, de los príncipes (sarim) que sirven a Dios y a su trono. Al Trono se le personifica. El climax se encuentra en la citación de Is …
En el tratado de Hejalot Rabbati encontramos una serie de himnos llamados los Gedullah (& 81-93). Estos cantos se definen a través de una pregunta que establece el autor al inicio del texto: “¿Cuáles son los himnos recitados por aquél que desea contemplar la visión de la mercabá, descender en …
En la Biblia Dios es descrito muchas veces como el Rey de Israel y del mundo. Por su parte, a través de la adopción como hijos de Dios, los reyes de Israel eran considerados dotados de la autoridad divina. La adopción por parte de Dios no significaba que los reyes …
En algunos textos veterotestamentarios el Nombre de Dios aparece como sinónimo de la presencia y poder de Yavé. Por ejemplo en Is 30,27 leemos: “¡Miren cómo viene de lejos el Nombre de Yavé! Su ira es una llama, su presencia es aplastante. En sus labios se nota su furor y …