De acuerdo a Pablo, para poder vivir en el Espíritu el hombre ha de liberarse de la Ley (ejem, ejem, ejem.) Un texto paradigmático en este sentido es Rm 7,4-6: Por tanto, hermanos míos, también a vosotros se os hizo morir a la ley por medio del cuerpo de Cristo, …
Hemos visto varios aspectos en relación a la Ley y el Espíritu en Pablo (y aquí). Hoy quisiera detenerme en otro texto importante: Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús (νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ) te ha libertado de la ley del pecado …
En una entrada anterior hemos visto la relación entre Ley y el Espíritu en 2Cor 3, 7-11. Hoy me gustaría estudiar tres textos paulinos que son iluminadores al respecto. El primero es Gal 3,13-14: Cristo nos redimió de la maldición de la ley, habiéndose hecho maldición por nosotros porque escrito …
En otras entradas he explicado el rol que juega la Ley para Pablo, especialmente en relación a una antropología adámica (aquí, aquí, y aquí ). Hoy me gustaría ver un texto que contrasta la idea de la Ley mosaica con el Espíritu. Se trata de 2Cor 3, 7-11: Y si el ministerio de …
La figura de Adán es fundamental para entender el ideario místico propuesto por Pablo. La experiencia fundamental está dada por la visión de Jesús resucitado, como el segundo Adán. El camino del cristiano es ir desde el primer Adán a la semejanza del segundo . En los primeros capítulos de la …
En los primeros capítulos de su Carta a los Romanos Pablo hace referencia a Adán como prototipo de la humanidad caída. En las conclusiones a los primeros cinco capítulos de la Carta (5, 12-21) Pablo hace referencia a Gn 3 y a Sab2,23-24. Así, por ejemplo, leemos en Rm 5,12-14: Por …
La experiencia de Jesús resucitado para Pablo se expresa en la figura del Nuevo Adán, capaz de reflejar la gloria de Dios, de dar el Espíritu, y de transformar al hombre. En esta dinámica transformativa la naturaleza adámica caída, de la cual nos redime Cristo, es un predicado que se …
Un término importante en la teología paulina es el de “la justicia de Dios”. En Rm 1,16-17 leemos: Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree; del judío primeramente y también del griego. Porque en el evangelio la …
La teología protestante ha influido en que para mucha gente el quid de la predicación paulina se encuentre en la idea de la justificación por la fe. No creo que esto sea así. La misión de Pablo se puede describir como la trasmisión, especialmente a los gentiles, de un misterio (secreto …
En otra entrada estudiamos a Pablo antes deSan Pablo, esto es la vida del apóstol como fariseo antes de su conversión. En aquella entrada veíamos que lo que caracterizaba su ser fariseo era el celo y la irreprochabilidad en el cumplimiento de la Ley, especialmente en todo lo que distinguía …