He puesto algunas entradas que explican la relación entre el paraíso y el templo de Jerusalén. Me gustaría acercarme al mismo tema a través de la relación entre el texto del Gn 1-3 y la Alianza del Sinaí cuando se trata el tema del tabérnaculo divino. Veamos la relación entre …
La condición de la tierra en Gn 1,2 se describe como תהו ובהו , adjetivos que podemos traducir como «vacia» y «obscura». Leemos en este versículo: La tierra estaba vacía y las tinieblas estaban sobre las aguas profundas, y el espíritu de Dios se movia sobre el rostro de las aguas. Estos mismo …
La idea de Jesús como el segundo y definitivo Adán que precide la nueva creación es fundamental en el desarrollo cristológico temprano. Ahora bien, la idea de un segundo Adán esta también presente en el mismo Pentateuco (leído como una totalidad) y en los Profetas. Jesús no es el primer …
En la temprana mística judía y cristiana el tema del rostro luminoso del visionario, como resultado de la experiencia de Dios, es muy importante. En otra entrada estudiamos el fenómeno en relación a los rostros luminosos de Enoc y Moisés. En muchos otros enlaces hemos visto cómo Adán también reflejaba …
En la entrada anterior vimos que la la idea de la caída de los ángeles en el Evangelio de Bartolomé se debía a la envidia que les produjo la imagen de Adán. La misma idea la encontramos también en la Vida latina de Adán y Eva. El diablo …
La idea de los dos adanes está estrechamente relacionada con la discusión acerca del cuerpo con el que resucitaremos en 1Cor 15. Este texto se entiende mejor si lo colocamos en el contexto rabínico del tiempo de Jesús donde también se contraponen dos cuerpos: el terrenal y el de la vida …
La transformación del creyente en un ángel o en la condición adámica (prácticamente lo mismo) está presente en la mística cristiana desde sus orígenes (en los evangelios) y en los escritos místicos posteriores. Me gustaría plantear unos ejemplos muy inspiradores tomados de la literatura de los padres del desierto. Leemos …
La figura de Adán es fundamental para entender la temprana mística judía y cristiana. Los numerosos apócrifos alrededor del primer siglo atestiguan este fenómeno. En el blog he dedicado algunas entradas a La vida de Adán y Eva; La penitencia de Adán ; El apocalipsis de Adán. También le …
El relato de la sanación de la suegra de Pedro en Mc 1,29-31 es interesante, entre otros aspectos, porque rememora el tema de la nueva creación adámica en el contexto de la resurrección a una nueva vida (no así en Lc donde se enfatiza además de la resurrección, el …
El relato de las tentaciones de Jesús en el desierto en Mc presenta a éste como el Hijo obediente (el nuevo hombre) en contraste con Adán. El texto lee de la siguiente manera: “En seguida el espíritu lo empujó (εκβαλλει) al desierto. Estuvo cuarenta días en el desierto y fue …