Uno de los temas fundamentales de la temprana mística judía representada en la literatura de Hejalot es el Trono de Dios y los misterios que lo rodean. En estos textos (II-IX d.c)Dios aparece como el Santo y el Rey. Desde el punto de vista literario, los himnos que constituyen esta …
La identificación entre el creyente y la divinidad es un tópico importante en el libro del Apocalipsis. Esta fusión se realiza cuando el cristiano contempla el rostro de Dios y el nombre divino se inscribe en su frente (Ap 22,4). Este elemento confirma el carácter místico del libro del Apocalipsis. …
No recuerdo si fue a fines de los 70 o a inicios de los 80. La cuestión es que daban una serie de televisión que me impresionaba mucho. Yo tenía más o menos 10 años. Se llamaba Miguel Strogoff (la famosa novela de Julio Verne) , y por supuesto iba …
¿Qué se entendía por resurrección en los primeros siglos de cristianismo? Ya he colocado varias entradas respecto al tema. Si no existía un consenso entre las distintas corrientes judías, menos podría existir cuando el cristianismo comenzó a ser fuertemente influenciado por tendencias griegas. En el Tratado sobre la resurrección esta …
¿Qué fue lo que realmente pretendía Jesús hacer cuando «purificó» el templo de Jerusalén? El contexto nos indica que previamente Jesús se había dedicado a preparar al pueblo de Israel para la eminente llegada del Reino de Dios. Su mensaje, de acuerdo a Marcos, consistía básicamente en arrepentíos, el Reino …
La Hija de Pedro es un texto cristiano de carácter moralizante que exalsa la virginidad. Puede datarse entre los siglos III o IV. En éste vemos cómo Pedro cura en domingo a muchos enfermos, pero su propia hija yace paralítica en un rincón. Uno de los asistentes le pide que …
Estuve leyendo un artículo bien interesante de Dennis D. Sylva llamado «The Temple Curtain and Jesus’ Death in the Gospel of Luke» (Journal of Biblical Literature, Vol. 105, No. 2 ,Jun., 1986, pp. 239-250) donde se habla de la función del velo del templo en Lc 23,45. En los tres …
El Segundo Apocalipsis de Santiago es un discurso gnóstico de revelación que consta de dos partes: el discurso de revelación y la narración del martirio de Santiago. El discurso de revelación es el que supuestamente pronunció Santiago el justo, en Jerusalén y que puso por escrito Mariem, probablemente María Magdalena …
El Primer Apocalipsis de Santiago es una obra gnóstica que versa sobre diálogos de Jesús con Santiago, su hermano según el espíritu. No rechaza el parentesco familiar entre ambos, pero lo trasciende : tú no eres mi hermano de acuerdo con la materia, ni lo ignoro en lo que se …
Filón de Alejandría ocupa varias fórmulas para referirse al Logos: la imagen de Dios (Sobre las leyes especiales I. 81; Sobre los sueños I. 239); la Alianza (Sobre los sueños I.237); Sello del Universo (Sobre el vuelo 12; Sobre los sueños II.45); el antecedente de todo lo que ha llegado …