En la Carta a los Hebreos el término diathhkh se utiliza para referirse a la Alianza Mosaica y la nueva que viene a realizar en Cristo las promesas de Jr 31, 31-34. La primera Alianza fue realizada por Dios con Israel una vez que lo ha liberado de Egipto. Constata …
En la Carta a los Hebreos Jesús es quien ha ascendido a los cielos (Hb 4,14; 6,19; 9,24; 10,19ss; 12,2) y se ha sentado a la derecha de Dios en lo más alto (1,3). La exaltación de Jesús tiene que ver con el heredar el Nombre divino (1,4). La posesión …
En la Carta a los Hebreos el contraste entre el Templo celestial y el de Jerusalén es un motivo importante. El segundo es descrito como un santuario hecho con manos humanas, una mera copia del verdadero Templo (9,24). Una concepción semejante encontramos en los escritos del Qumran donde la comunidad …
La idea del templo celestial como realidad excelsa y como modelo del de Jerusalén se encuentra en distintas fuentes. En 4Q400 1 II, 5-7 se habla del sacerdocio y la liturgia del mundo como inferior a la celestial. El templo celestial como miqdash qodsho aparece en Mas1K II, 25//4Q403 1 …
Una de las claves para estudiar la Carta a los Hebreos es su insistencia en la superioridad de Jesús sobre los ángeles, Moisés y Meliquizedek. Esto se hace sin dejar de reconocer el rol que juegan en el cosmos y en la historia de salvación. De hecho el sacerdocio de …