En algunos textos veterotestamentarios el Nombre de Dios aparece como sinónimo de la presencia y poder de Yavé. Por ejemplo en Is 30,27 leemos: “¡Miren cómo viene de lejos el Nombre de Yavé! Su ira es una llama, su presencia es aplastante. En sus labios se nota su furor y …
Cuando estudiamos las figuras mediadoras en la literatura Hejalot (Metatron-el Joven- el Príncipe de la Presencia-el Príncipe de la Torá, etc) conviene estudiar algunas tradiciones que se relacionan con estas ideas. Es el caso de la secta judía de los Magharians (o hombres de la cueva) que podrían ser previos …
En la Carta a los Hebreos Jesús es quien ha ascendido a los cielos (Hb 4,14; 6,19; 9,24; 10,19ss; 12,2) y se ha sentado a la derecha de Dios en lo más alto (1,3). La exaltación de Jesús tiene que ver con el heredar el Nombre divino (1,4). La posesión …
Creo que la idea del judaísmo como religión que evoluciona hacia el monoteísmo en los tiempos cercanos al siglo I es un concepto que hay que revisar. ¿Qué se entiende por monoteísmo? ¿Cómo compaginar la existencia de un único Dios con las numerosas referencias a otros dioses o seres ángelicales …
En la Carta a los Hebreos el contraste entre el Templo celestial y el de Jerusalén es un motivo importante. El segundo es descrito como un santuario hecho con manos humanas, una mera copia del verdadero Templo (9,24). Una concepción semejante encontramos en los escritos del Qumran donde la comunidad …
Hablando de mística en el cristianismo primitivo, Colosenses 2, 16-3,1 es un texto que vale la pena estudiar porque nos da una idea del contexto polémico en el que se mueven los visionarios que contemplan a Jesús resucitado. Partamos con el versículo 18 que ya de por sí es muy …
Un aspecto fundamental para explicar el desarrollo cristológico de la primera Iglesia es entender la resurrección como la entronización (como rey y mesías davídico) y unción (como sumo sacerdote) de Jesús. La imagen del Trono es muy importante desde el punto de vista cúltico puesto que nos lleva especialmente al …
En el último tiempo he dedicado varios blogs al tema del sumo sacerdocio como encarnación de la gloria de Dios. Aquí va un dibujo y un video con las vestimentas del sumo sacerdote. Estos materiales visuales hacen más imaginable de qué estoy hablando.
La bendición del sumo sacerdote zadokita en 1QSb 4,22-28 ofrece un muy buen ejemplo de cómo el sumo sacerdote encarna la Gloria de Dios en el contexto litúrgico del Templo. Esta bendición junto con la del príncipe mesías real de 5, 20-29 constituyen el climax de esta colección. En la …
Muchos son los testimonios en los evangelios que hablan de la importancia del bautismo para las primeras comunidades cristianas. Una vez que se ha convertido Pablo, lleno del espíritu, es bautizado (Hch 9,18); Felipe bautiza al etiope una vez que éste declara que Jesucristo es el Hijo de Dios (8,36-37); …