En el Evangelio de la Verdad, todo viene del Padre y todo regresa a Él. Este retorno es llamado arrepentimiento (metánoia). Por este motivo la incorruptibilidad ha soplado y ha ido detrás del que ha pecado para que pueda descansar. Cristo es el medio que hace las personas puedan regresar al lugar donde pertenecen. Por esto se habló de Cristo en su medio para que los que estaban angustiados pudieran retornar y él pudiera ungirlos con el ungüento. Éste es la misericordia del Padre que tendrá misericordia de ellos (36, 10-20). El Padre conoce sus simientes como palabras en su Intelecto. Ellas provienen de su pensamiento por su intención inseparable de su voluntad. El es bueno. Conoce a sus simientes, porque es el que las ha sembrado en su paraíso. Pero su paraíso es su lugar de reposo. Este es la perfección en el pensamiento del Padre, y éstas son las palabras de su reflexión. Cada una de sus palabras es la obra de su voluntad única en la revelación de su Palabra (36,33-37,9). Como hemos visto, el fin de este movimiento es el conocer al que está oculto, y Éste es el Padre, del que ha salido el principio hacia el que retornarán los que han salido de Él (37, 35-38,5).
En el Evangelio de la Verdad, todo viene del Padre y todo regresa a Él. Este retorno es llamado arrepentimiento (metánoia). Por este motivo la incorruptibilidad ha soplado y ha ido detrás del que ha pecado para que pueda descansar. Cristo es el medio que hace las personas puedan regresar al lugar donde pertenecen. Por esto se habló de Cristo en su medio para que los que estaban angustiados pudieran retornar y él pudiera ungirlos con el ungüento. Éste es la misericordia del Padre que tendrá misericordia de ellos (36, 10-20). El Padre conoce sus simientes como palabras en su Intelecto. Ellas provienen de su pensamiento por su intención inseparable de su voluntad. El es bueno. Conoce a sus simientes, porque es el que las ha sembrado en su paraíso. Pero su paraíso es su lugar de reposo. Este es la perfección en el pensamiento del Padre, y éstas son las palabras de su reflexión. Cada una de sus palabras es la obra de su voluntad única en la revelación de su Palabra (36,33-37,9). Como hemos visto, el fin de este movimiento es el conocer al que está oculto, y Éste es el Padre, del que ha salido el principio hacia el que retornarán los que han salido de Él (37, 35-38,5). 
