Siempre me he sentido atraído por la espiritualidad de oriente, especialmente del Japón. La importancia que se le da al cuerpo, la disciplina, la simplicidad. En el verano del 2015 tuve la oportunidad de ir Japón a hacer un retiro por un mes con el P. Kakichi Kadowaki sj. En …
Hay varios textos rabínicos donde encontramos el principio interpretativo de la Torá que pone el consenso de los sabios por sobre de cualquier otro elemento, incluso la realidad o la naturaleza. En el BT Rosh Hashanah 25a–25b somos testigos de una discusión entre Rabí Yehoshua y Rabí Rabban Gamaliel: Las …
La sensibilidad de Hillel el viejo en relación a los pobres se puede apreciar en la misná Shevi´it 10, 3 donde leemos: Si el préstamo se hizo con declaración expresa y oficial de que no se cancelaría con el año séptimo, no se cancela. Esta es una de las cosas …
Para entender la actitud profética de Jesús en relación al templo es bueno tener en consideración a Jr 7, 9-14: ¿De modo que roban, matan, cometen adulterio, juran en falso, queman incienso a Baal, siguen a dioses extranjeros y desconocidos, 7,10: y después entran a presentarse ante mí en este templo que …
Tanto los saduceos, como fariseos y esenios interpretaban y aplicaban de manera particular la Torá (Halaka). Josefo habla específicamente que los fariseos interpretaban los textos sagrados (Guerra 2, 162–63). Comparándolos con los fariseos, el mismo autor da a entender que los saduceos también interpretaban la ley (Ant 18,16). De hecho cuando Juan …
La aproximación farisea a la Torá siempre es viva, siempre trata de responder a situaciones concretas. La Torá no se trata de valores inamovibles. La Torá está viva y camina con el pueblo. Esto es particularmente cierto cuando vemos el Talmud. Sin embargo, ya en el tiempo de Jesús encontramos …
Las diferencias entre los distintos grupos religiosos que constituían el judaísmo del segundo templo también se vislumbra en las reglas de la comensalía. La manera en que comemos, con quien lo hacemos, las normas que seguimos dicen mucho de la cultura de la sociedad y de los grupos en particular. …
La comparación de Jesús con su contemporáneo Yohanan Ben Zakkai en relación al templo ilumina la actitud del primero. Este Yohanan era el más conocido discípulo de las escuelas de Hillel y de Shammai (mAbot 2,8 y JNed 5,39b). Jesús y Yohanan eran de Galilea y ambos sufrieron por la fría recepción …
La siguiente es la traducción del apócrifo eslavo Palabras de Adán en el Hades a Lázaro: El relato se desarrolla en el Hades y comienza con la entonación de David quien se alegra porque en la tierra ha nacido Jesús el Salvador. Compañeros, cantemos canciones hoy día y dejemos atrás …
En el relato del joven rico (Mc 10,17-30) queda claro que para pertenecer al círculo íntimo de Jesús es necesario renunciar a los bienes materiales. En ese sentido es un paso aún más radical que el del rabino Hillel el viejo, una generación anterior a Jesús. Para este rabino, igual …